საიტი მუშაობს ტესტურ რეჟიმში

საქართველოს სამეფოსათვის

ძველი საქართველოს მეფეები
ფარნავაზიანები
ბაგრატიონები
იდეოლოგია
ბაგრატოვანთა წარმომავლობა
ბაგრატიონები დღეს
პროექტები
ბაგრატიონები საზღვარგარეთ
ლეგიტიმიზმის საკითხები

საქართველოს სამეფოს ისტორია

საისტორიო მატიანეები
საისტორიო ნაშრომები
საისტორიო მოთხრობები

მსოფლიო მონარქიები

სიახლეები მონარქისტულ სამყაროში
ევროპის სამეფო დინასტიები
მსოფლიო მონარქიები
მსოფლიო მონარქიზმის ისტორიიდან
უავგუსტოესთა მორთულობანი და სამკაულები

მართლმადიდებლობა და მონარქია

ქართველი წმინდანი მეფეები
უფლის მსასოებელი გვირგვინოსნები
წმინდა მართლმადიდებელი მეფეები

პრესა და ანალიტიკა

ინტერვიუ
პუბლიცისტიკა

ლიტერატურა და ხელოვნება

მეფეები სახვით ხელოვნებაში
მეფეები ქართულ პოეზიაში
ქართველ მეფეთა პოეზია

კონტაქტი ankara escort adana escort izmir escort eskisehir escort mersin escort adana escort escort ankara
ბანძა და ბაგრატიონები
ვახტანგ III და მისი თავგანწირული მეომრები აგრესიული ისლამისტების წინააღმდეგ
ბაგრატ მეოთხემ და სულთანმა ალფ-არსლანმა "ვერ-ღა-რა ცნეს ერთმანერთისა სიკვდილი"
ლოვარდ ტუხაშვილი - 5. რამდენიმე სიტყვა მხარგრძელთა გვარის წარმომავლობის, მათი სამფლობელოებისა და მათი მმართველობის იურიდიული ბუნების შესახებ / საქართველოს სამეფო კარის პოლიტიკურ-დიპლომატიური მიდგომა სომხეთის შემოერთების პრობლემისადმი (,,ნარკვევები ქართული დიპლომატიის ისტორიიდან)
ნატვრა, რომელიც ვერ აისრულა დავით აღმაშენებელმა
ცნობები ბაგრატიონებისა და საქართველოს შესახებ მონღოლთა იმპერიაში, რომელსაც მოგვითხრობს მარკო პოლო
ვახტანგ გორგასალმა აიძულა „ერთმორწმუნე“ ოკუპანტი დაებრუნებინა ოკუპირებული ტერიტორიები მისი მოწინააღმდეგის სამხედრო ძალების გამოყენებით
რატომ გაუღეს ტფილელმა მაჰმადიანებმა ჯალალედინს ტფილისის კარი
რუსუდან მეფისა და ქართველების სარლობის მიერ დროის გაყვანის ტაქტიკაზე და ჯარის რეორგანიზაციაზე უარის თქმა
რა მოუგონეს ბაგრატ მეოთხეს, მისი ქრისტიანულ სამყაროში დისკრედიტაციისა და დამხობის მიზნით
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17

მამული, ენა, სარწმუნოება

საქართველო და ქართველი ერი
ქართული ენა და დამწერლობა
საქართველოს სულიერი მისია
ქართული ხუროთმოძღვრება
ქართული ეთნოსი და ზნე-ჩვეულებანი
ქართული გვარები
ქართული ლიტერატურა
ქართული ხელოვნება
ქართული მეცნიერება
დედა ეკლესია
საქართველოს ისტორიული მხარეები
ქართლის ცხოვრების სავალალო ეპიზოდები
საქართველოს ისტორიის საამაყო ფურცლები
ეროვნულ-განმათავისუფლებელი მოძრაობა
ჩვენებურები
ჰიპოთეზების სამყაროში
შორეული ახლობელი
გეორგიკა
უცხოელები საქართველოს შესახებ
ქართველები უცხო ხალხის სამსახურში
ღირსი ისააკ, დალმატის მონასტრის იღუმენი (383) - ხსენება 12 ივნისს
წმიდა ისააკ მონაზონი ახალგაზრდობაშივე აღიკვეცა ბერად და უდაბნოში განმარტოვდა. არიანელი იმპერატორის ვალენტის (364-378) დროს, მართლმადიდებელთა დევნისას ღირსმა ისააკმა უდაბნო დატოვა და კონსტანტინოპოლში ჩავიდა მართლმადიდებელთა ნუგეშინისსაცემად და განსამტკიცებლად. ამ დროს იმპერიას შემოესივნენ დუნაის ნაპირზე მცხოვრები ბარბაროსი გუთები. მათ დაიპყრეს თრაკია და კონსტანტინოპოლისაკენ გაემართნენ. როდესაც იმპერატორი ვალენტი ლაშქართან ერთად დედაქალაქიდან გადიოდა, ღირსმა ისააკმა უთხრა: „მეუფეო, განახვენ კარნი მართლმადიდებელისა ტაძრისანი, მაშინ წყალობა უფლისა იქნება შენ ზედა!“
12 ივნისს არის ხსენება რუსი ახალმოწამის, დეკანოზ ვასილი სმოლენსკისა
საბჭოთა პერიოდი მამა ვასილიმ განუწყვეტელ პატიმრობებში გაატარა - 1918 წელს ცილისწამების ნიადაგზე რამდენიმე დღით მოათავსეს ზვენიგოროდსკის სატუსაღოში; 1929 წელს კომკავშირლებმა დააბეზღეს, რომ მღვდელი უწუნებდა მათ წითელ პარასკევს სპექტაკლის თამაშის გადაწყვეტილებას და პიონერთა ბანაკის მოწყობისას თხოვდა მათ, არაფერი უზნეობა არ ეჩვენებინათ პატარებისათვის - ნოემბერში „ანტისაბჭოთა აგიტაციისა“ და „რელიგიური პროპაგანდისათვის“ იგი გადაასახლეს ჩრდილოეთში, ქალაქ ონეგში.
gaq