История тайных объединений, братств, заговоров, присяг и скрытых союзов, по‑видимому, начинается с незапамятных времён. Религиозная и этническая идентичность, управление духовными и светскими вопросами, а также передача знаний о государственном управлении всегда являлись ключевыми аспектами существования тайных сообществ.

Когда одно государство захватывало другое, особенно на длительный срок, порабощённый этнос и религиозная община вынуждены были прибегать к скрытым формам самоорганизации для сохранения народа и веры. В таких условиях аристократия не могла полностью выполнять функцию национального лидерства, поскольку завоеватель физически уничтожал или изгонял наиболее непримиримую часть знати, а другую часть подкупал, ассимилировал и социально унижал.

Наиболее устойчивым и непримиримым элементом общества во все эпохи оставалось духовенство, а также наиболее угнетённые слои простого народа. Духовенство, как правило, отличалось большей преданностью и идейной устойчивостью, чем наследственная крупная аристократия, хотя исключения, безусловно, существовали.

Предательство среди духовенства встречалось крайне редко. Такие случаи, как правило, не были обусловлены интересами «касты», поскольку представители духовенства готовились прежде всего к служению и воспринимали своё предназначение как духовную миссию.

Хотя духовенство также стремилось к расширению своего влияния, его мотивация принципиально отличалась от аристократической: она основывалась не на передаче богатств потомкам, а на сохранении веры, идей и национальной идентичности.

Когда духовная и светская власть находились в состоянии «симбиоза», это способствовало сохранению государства и народа. В условиях завоевания духовные лидеры и верховный светский правитель — монарх — были вынуждены прибегать к заговорам и тайным формам борьбы ради выживания нации.

Для успешного заговора необходима была военная сила, которую представляла аристократия и азнаурство, прежде всего его средний слой. По этой причине в тайные объединения включались патриотически настроенные азнауры, иногда по прямому отбору со стороны монарха и высших духовных иерархов.

Смена азнаурских родов происходила во многих странах по различным причинам. Нельзя исключать и наличие в среде духовенства лиц, которые по тем или иным причинам оставались национально индифферентными, что делало невозможным их участие в тайных структурах.

Завоевание или аннексия государств часто продолжались столетиями, что объясняет временный характер тайных союзов. Тем не менее такие структуры нередко оказывались достаточно эффективными для управления обществом и сохранения идентичности.

Тайные объединения использовались не только угнетёнными народами, но и самими завоевателями в целях управления и контроля.

Любая религиозная система неизбежно сохраняет часть знаний в тайне от непосвящённых. Следы тайных объединений прослеживаются ещё со времён рабовладельческих цивилизаций: Шумера, Аккада, Египта, Индии, Китая, Рима.

Их возникновение, вероятно, связано с распадом мифического «золотого века» и разделением общества на посвящённых и непосвящённых.

Первые человеческие сообщества управлялись жрецами. Со временем выделилась военная сила — воины, которые впоследствии превратились в аристократию. Верховный правитель объединял в себе светскую и сакральную власть, что отражено даже в грузинском языке: слово «мепе» (царь) происходит от «меупе» — носитель благодати.

Мудрецы и жрецы ясно осознавали необходимость единства духовной и светской власти. Со временем тайные объединения стали инструментом распространения власти, и часть из них сошла с нравственного пути.

Этот процесс продолжался в раннем и позднем феодализме и во многих формах сохраняется до настоящего времени. В современную эпоху влияние тайных объединений заметно усилилось.

Число подобных структур связывают с масонскими, сионистскими и иными движениями, часто приписывая им чрезмерное значение. Однако развитие коммуникаций, международного капитала и появление сверхвлиятельных элит закономерно породили новые формы закрытых сообществ.

Многие страны противостояли иностранному влиянию через создание национальных тайных орденов. Наряду с ними существовали интернациональные, космополитические, мистические и иные братства.

В Европе формирование орденов обычно связывают с эпохой крестовых походов, когда возникли ордена тамплиеров, иоаннитов и другие. Однако подобные структуры существовали и ранее, в том числе среди кельтско‑иберийских народов, противостоявших римской экспансии.

Вероятно, первое грузинское тайное братство существовало ещё в глубокой древности. Ряд исследователей предполагает, что грузинский алфавит изначально был жреческим, сакральным письмом. Эти знания охранялись от завоевателей и непосвящённых, и были доступны лишь царю и узкому кругу приближённых.

(Продолжение следует)