საიტი მუშაობს ტესტურ რეჟიმში

საქართველოს სამეფოსათვის

საქართველოს სამეფოს ისტორია

მსოფლიო მონარქიები

მართლმადიდებლობა და მონარქია

პრესა და ანალიტიკა

ლიტერატურა და ხელოვნება

კონტაქტი ankara escort adana escort izmir escort eskisehir escort mersin escort adana escort escort ankara

საქართველოს სამეფოსათვის > იდეოლოგია

ჯუმბერ თადიაშვილი - სახალხო მონარქიის შესახებ
ჯუმბერ თადიაშვილი

„მონარქიის აღდგენის შემთხვევაში, ეს უნდა იყოს სრულებით ახალი ფორმის და ახალი შინაარსის მატარებელი მონარქია, არა ისტორიულად უკვე კარგად ცნობილი, აბსოლუტური ან კონსტიტუციური ტიპის, რომელიც წარმოდგენილია გვაროვნული არისტოკრატიით, არამედ პერსონალისტური და ჭეშმარიტად სახალხო ტიპის მონარქია, რაც იმას ნიშნავს, რომ საჭიროა მოხდეს არა ცალკეული პირების ან ჯგუფების, არამედ მთლიანად ხალხის პერსონალიზება, ანუ არისტოკრატიზება, რაც გარკვეულწილად ერთი და იგივეა, ანუ დაკავშირებულია ხარისხობრივ მაჩვენებელთან.

აღსანიშნავია, რომ მონარქისტული წყობა, მისი ღვთაებრივი ლეგიტიმაციიდან (თუნდაც უკვე დრომოჭმული ლეგიტიმაციიდან) და მისი საკრალური ბუნებიდან გამომდინარე, უპირატესია დღეს არსებულ ყველა სხვა წყობასთან შედარებით“.

ჯუმბერ თადიაშვილი (წიგნიდან „პერსონასოფიური საზოგადოების საპროგრამო მანიფესტი”)

მამული, ენა, სარწმუნოება

ღირსი ისააკ, დალმატის მონასტრის იღუმენი (383) - ხსენება 12 ივნისს
წმიდა ისააკ მონაზონი ახალგაზრდობაშივე აღიკვეცა ბერად და უდაბნოში განმარტოვდა. არიანელი იმპერატორის ვალენტის (364-378) დროს, მართლმადიდებელთა დევნისას ღირსმა ისააკმა უდაბნო დატოვა და კონსტანტინოპოლში ჩავიდა მართლმადიდებელთა ნუგეშინისსაცემად და განსამტკიცებლად. ამ დროს იმპერიას შემოესივნენ დუნაის ნაპირზე მცხოვრები ბარბაროსი გუთები. მათ დაიპყრეს თრაკია და კონსტანტინოპოლისაკენ გაემართნენ. როდესაც იმპერატორი ვალენტი ლაშქართან ერთად დედაქალაქიდან გადიოდა, ღირსმა ისააკმა უთხრა: „მეუფეო, განახვენ კარნი მართლმადიდებელისა ტაძრისანი, მაშინ წყალობა უფლისა იქნება შენ ზედა!“
12 ივნისს არის ხსენება რუსი ახალმოწამის, დეკანოზ ვასილი სმოლენსკისა
საბჭოთა პერიოდი მამა ვასილიმ განუწყვეტელ პატიმრობებში გაატარა - 1918 წელს ცილისწამების ნიადაგზე რამდენიმე დღით მოათავსეს ზვენიგოროდსკის სატუსაღოში; 1929 წელს კომკავშირლებმა დააბეზღეს, რომ მღვდელი უწუნებდა მათ წითელ პარასკევს სპექტაკლის თამაშის გადაწყვეტილებას და პიონერთა ბანაკის მოწყობისას თხოვდა მათ, არაფერი უზნეობა არ ეჩვენებინათ პატარებისათვის - ნოემბერში „ანტისაბჭოთა აგიტაციისა“ და „რელიგიური პროპაგანდისათვის“ იგი გადაასახლეს ჩრდილოეთში, ქალაქ ონეგში.
gaq