|
გაიოზ მამალაძის პირადი გერბი Gaioz Mamaladze's personal coat of arms სამეფო კლუბი Royal Club of Georgia
გაიოზ მამალაძის პირედი გერბი შექმნილია და დამტკიცებულია საქართველოს სამეფო კლუბის მიერ, ასევე, სამეფო კლუბის მიერ შექმნილი მამალაძეების საგვარეულო გერბის საფუძველზე. საბოლოოდ მათ დაამტკიცებს საქართველოს მომავალი მეფე.
ოფიციალური ბლაზონი გაიოზ მამალაძის პირადი გერბისთვის:
ქართულად:
• ფარი: ოთხნაწილიანი იბერიული ფარი.
o პირველი მეოთხედი: წითელ ველზე — გახსნილი ვერცხლისფერი წიგნი, რომელზეც დასმულია ვერცხლისა და ლურჯი ფერის მწერლის კალამი.
o მეორე მეოთხედი: ლურჯ ველზე — ამაყად მდგარი ოქროს მამალი, წითელი ბიბილოთი, წვერითა და დეზებით.
o მესამე მეოთხედი: ლურჯ ველზე — ოქროს კოშკი, რომლის კენწეროდანაც ამოდის ოქროსავე ცეცხლის ალმური.
o მეოთხე მეოთხედი: წითელ ველზე — მარჯვნიდან ამომავალი ვერცხლისფერი აბჯრიანი ხელი, რომელსაც უჭირავს აღმართული ვერცხლისავე ხმალი, რომლის გარშემოც შემოხვეულია დამსხვრეული ვერცხლისფერი ჯაჭვი.
o გულფარი (ცენტრში): მცირე წითელი ფარი საქართველოს სამეფო კლუბის სიმბოლიკით, რომელსაც ზემოდან ადგას სამეფო გვირგვინი.
• ციმბი: ოქროსა და ლურჯი ფერების გრეხილი ლენტი.
• დევიზი: ქვედა ოქროს ლენტზე აწერია ლათინური დევიზი: „PRO VERBO ET PRO PATRIA“ (სიტყვისთვის და სამშობლოსთვის).
იდეოლოგიისა და პროფესიის სიმბოლოები:
გაიოზ მამალაძის პირადი გერბის ჰერალდიკური ანალიზი
ჰერალდიკურ ტრადიციაში პირადი გერბი წარმოადგენს ინდივიდუალურ სიმბოლურ დოკუმენტს, რომელიც ასახავს არა მხოლოდ პიროვნების საგვარეულო ფესვებს, არამედ მის პროფესიულ მოღვაწეობას, ცხოვრებისეულ კრედოსა და საზოგადოებრივ ღვაწლს. „სამეფო კლუბის“ სპიკერის, გაიოზ (გია) მამალაძის პირადი გერბი სწორედ ამ კლასიკური წესების მიხედვითაა აგებული, სადაც საგვარეულო ნიშნები იდეალურად ერწყმის პუბლიცისტურ და მონარქისტულ სიმბოლიკას.ფარის ცენტრალურ ნაწილს იკავებს გულფარი (Inescutcheon) სამეფო გვირგვინით — „საქართველოს სამეფო კლუბის“ ოფიციალური გერბი. ჰერალდიკაში ცენტრში მცირე ფარის განთავსება მიუთითებს მფლობელის უმთავრეს საზოგადოებრივ იდენტობაზე; მოცემულ კონტექსტში ეს არის ხაზგასმა იმ იდეური და საორგანიზაციო ღვაწლისა, რომელიც კლუბის დაარსებასა და ეროვნულ-მონარქისტული ღირებულებების ერთგულებას უკავშირდება.
ფარის ოთხი მეოთხედი დატვირთულია მრავლისმთქმელი ელემენტებით:
• პირველი მეოთხედი (ზედა მარცხენა): წითელ ველზე გამოსახული გახსნილი წიგნი და მწერლის კალამი პიროვნების მთავარ პროფესიულ იდენტობაზე — ისტორიკოსობასა და პუბლიცისტიკაზე მიუთითებს. ეს არის ცოდნის, ქრონიკების აღნუსხვისა და შემოქმედებითი სიტყვის კლასიკური ნიშანი.
• მეორე მეოთხედი (ზედა მარჯვენა): ლურჯ ველზე ამაყად მდგარი ოქროს მამალი — გვაროვნული ეტიმოლოგიური კოდი, რომელიც სიფხიზლესა და უშიშრობას განასახიერებს.
• მესამე მეოთხედი (ქვედა მარცხენა): ლურჯ ველზე აღმართული ოქროს ცეცხლოვანი კოშკი. მისი კენწეროდან ამომავალი ალმური ჰერალდიკურად გზამკვლევ შუქურასთან ერთად ატარებს უმნიშვნელოვანეს ქართულ ისტორიულ დატვირთვას — ის არის ქვეყანაში მტრის შემოსევისა და მოახლოებული საფრთხის შესახებ მყისიერი განგაშისა და გაფრთხილების სიმბოლო.
• მეოთხე მეოთხედი (ქვედა მარჯვენა): წითელ ველზე აღმართული აბჯრიანი ხელი ხმლითა და დამსხვრეული ვერცხლისფერი ჯაჭვით, რაც ტრადიციულად თავისუფლებისთვის ბრძოლასა და რაინდულ პატივს ნიშნავს.კომპოზიციას აგვირგვინებს ქვედა ოქროს ლენტზე დატანილი ლათინური დევიზი: „PRO VERBO ET PRO PATRIA“ (სიტყვისთვის და სამშობლოსთვის).
მოცემულ გერბზე ეს დევიზი ღრმა, ორმაგ შინაარსს იძენს: ის ერთდროულად გამოხატავს როგორც იდეურ ერთგულებას სულიერი ჭეშმარიტებისადმი, ისე პუბლიცისტისა და მეცნიერის ერთგულებას ბეჭდური, შემოქმედებითი სიტყვისადმი, რომელიც მუდამ სამშობლოსა და მისი ისტორიული მეხსიერების სამსახურშია.
|
|
